一、文成公主庙
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文成公主庙座落在白纳沟（又称柏沟）口不远的地方。庙宇坐北朝南，背靠嵯峨险峻的岩壁，傍临清流见底、冽如甘露的青溪，面对灌木滴翠、绿草丰茂、鸟语花香的巴塘山，中间一简之地，峡谷蜿蜒，砾石遍地。由于白纳沟环境幽雅清静，风景绮丽多姿，气候温和宜人，当地群众把这里视为玉树高原上难得的“洞天福地”。
越过小溪，踏进石壁锁道、岩石嵌门的寺庙，里面是一个白粉刷墙，卵石铺地的小院，庙门旁有一块不大的石碑，用古藏文简略地记载修筑文成公主庙的原由和大体时间，其中写道：“为了祝愿万民众生，赤迭祖赞父子幸福平安，祝愿佛教昌盛大，依照佛中年时的容貌和体形，依岩壁雕刻了佛像，修了此庙。”院内左侧是手持刀、身披盔甲，体魄雄壮，面目威严的武将；右侧是身着戎装，头戴禅帽的骑虎壮士；影壁小墙上面有飘飘欲飞的骑鹤仙子。
二、通天河晒金台
通天河自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里，哺育了玉树草原的万物。位于通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石，旁边有几颗古柏，树上挂满经布。相传，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在此地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上。至今字迹犹存，清晰可辨。
三、勒巴沟岩画
勒巴沟，“美丽的沟”。这里自然风光神奇迷人，沟口是历史文化古迹文成公主庙，刻有六字真经和其他经文的嘛尼石随处可见。有的昭示于天日之下，有的浸润在涓涓流水之中，有的掩映在绿草翠叶之间，构成了让人惊叹的巨石文化景观。这些精美的岩画带有浓厚的唐代佛教造型艺术风格，从石刻岩画上体态丰满的唐代侍女和古藏文看，勒巴沟岩画的创造要追溯到１３００年前。
四、隆宝滩自然保护区
隆宝滩位于青海省玉树州首府结古镇西南约80公里的地方，两面高山耸峙，平行延伸，中间有一块长10公里，宽3公里的沟谷地带，上面裸露着湖泊残迹，砾石垒垒，实际是高山草甸类型的沼泽地。拔海四千尺以上，气候寒冷，即使五、六月里下小雨也经常夹雪，有时天色晴明，突然会冰雹雨雪骤至，使人感到难以适应。 但这独特奇异地理环境，却是青藏高原珍禽异兽及一些贵重药材的产地，被世界鸟类专家誉为“黑颈鹤之乡”，是世界鸟类专家和科研工作者瞩目和向往的地方，有世界珍禽研究所至今未能猎获的高原珍禽黑颈鹤，还有斑头雁、棕头鸥、雁鸥、赤麻鸭、秋沙鸭、雪鸡等十余种禽鸟。 保护区为东西长约25公里，总面积100平方公里的狭长山间盆地，四周高山环抱，海拔大都在5000～5500米，盆地底部海拔4100～4200米，年均温-4℃，7月份气温9.3℃，1月份气温-11.1℃，年日照时数2300小时，降水电量730毫米，且集中在6～9月份，通天河支流益曲在区内穿过形成五个大小不等、水深在0.2～0.4米的湖泊，还有众多的泉水喷涌而出，水量稳定，水颀洁净。 纵横迂回的溪流，星罗棋布的湖泊沼地把草滩切割成无数大小不等的“沙洲”和“小岛”，因此野兽难以进入。境内水草丰美，人参、蕨麻遍地。在溪流、湖泊沼地内鱼、蛙等两栖爬行动物、水生浮游动植物大中繁殖，优越的自然条件和生态环境尤其是当地藏族群众将黑颈鹤等鸟类繁衍生息的理想之地。每年3～4月份，黑颈鹤、斑头雁、棕头鸥、雁鸥、赤麻鸭等十多种侯鸟从云贵高原飞到这里本息、筑巢、产卵、繁育后代。
五、尕朵觉卧神山
位于离称多县城约140公里的尕朵乡境内，尕朵觉卧由28个环绕的山峰组成，主峰海拔高达5395米，山势高峻挺拔、气势磅礴。主峰终年积雪不化，银装素裹，巍峨壮观。在佛教经典《甘珠尔》中记述了尕朵觉卧神山有关悟道成佛的功德。吐蕃时期吐蕃赞普将此山奉为藏区的主要圣山之一而朝拜供奉。在英雄史诗《格萨尔王传》中也以它为岭国的主要圣山之一供奉祭祀。因此，尕朵觉卧披上了浓厚的宗教色彩，成为千古名山。 由于当地群众的自觉保护，尕朵觉卧山未曾受到人为的破坏和污染，生态保持着原生状态。尕杂觉卧的山沟和山腰生长着茂密葱郁的灌木林，栖息着白唇鹿、马鹿、藏羚羊、岩羊、雪豹、猞猁、黑颈鹤、雪鸡和麝等珍稀动物。山上还生长着雪莲、雪茶、雪滴石、红景天、贝母、冬虫夏草等高原珍贵植物。每年从藏区各地到此转山朝拜的信教群众络绎不绝。
六、嘎尔寺
嘎尔寺全称“嘎尔菩提洲”，位于距囊谦县香达镇70公里的白扎多境内，海拔3700米。传说在公元700多年前，莲花生大师曾在此镇魔修行。公元1200年左右，遵照藏传佛教贡噶举派创始人觉哇久丁桑贡的旨意，由著名高僧嘎尔当巴秋登在此创建了嘎尔寺。寺内有胜乐佛殿、金刚心佛殿、空行佛殿以及一千多座久丁桑贡的小型塑像。后形成上下两寺，进入上寺的是戒律严格的僧侣，入下寺的则是居士。 嘎尔寺风景优美，四周奇峰突兀、林木茂盛、苍翠秀丽，山林中栖息着各种珍禽异兽。令人称奇的是岩羊、猕猴等动物常自由进出寺院，与人和睦相处。在寺院附近有一泓美丽的天池，清澈透明，和宁静的佛寺互为映衬，犹如仙境。
七、新寨玛尼城
新寨玛尼城建于公元1715年，奠基人为第一世加纳活佛宗求帕文，所以也称为“加纳玛尼堆”。玛尼堆藏语称“多崩”，意为“10万经石”。新寨玛尼城占地有两个足球场那么大，南部是新寨寺，其它各个方向均用玛尼石做城墙，围墙高处挂有经幡。历经300多年的日积月累，这里据说已有各种玛尼石25亿块，这些经石大小不一，形状各异，大的如同桌面，小的仅如鸡蛋。上面均镌刻着佛像或经文，最常见的是藏文六字箴言。尤为珍贵的是几万块刻有律法、历算、艺术论述和各种佛像的玛尼石精品，有的将整套的佛经完整地刻在很多块石头上，甚至包括封底、封面，组成一套套“经书”。据说玛尼石上刻的经文有近200亿字，可以称得上是“世界第一石刻图书馆”。每年农历十二月十四日至十六日，来自西藏、四川、青海的藏族同胞就在玛尼堆旁相聚，或转玛尼堆，或送玛尼石，尔后围绕着玛尼堆跳舞。 玛尼堆东侧有八座白塔和巨大的转经筒，另外一面几乎全是雕有佛像和经文的玛尼石，雕刻工艺精湛，色彩搭配和谐。新寨生活着有很多石刻艺人，他们在这玛尼城脚下，用祖传的手艺虔诚地雕刻，为自己累积善业，也为众生祈祷，刻石的丁当声和口中吟诵的六字真言相伴。来到这里的人有时会买上几块玛尼石，许上心愿，然后放在玛尼墙上，这些许过愿的石头是有灵性的，不能随便拿走。每天都有很多手摇经轮的藏民围着玛尼城转经，每转动一次经筒，就等于念了一次里面的经文。
八、玉树结古寺
结古寺位于结古镇北面的山坡上，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上。
结古寺的嘛尼石堆闻名于世界，第一世嘉那活佛晚年时定居于镇东新寨村，并在此修建嘛尼堆，人称“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。随着岁月的流逝，这里的嘛尼石堆体积越来越大，200多年间堆积25亿多块嘛尼石，堪称“世界第一大嘛尼堆”，成为藏族宗教文化的优秀代表。
九、可可西里自然保护区
可可西里蒙语意为“青色的山梁”，又一说是“美丽的少女”。它位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，是长江的主要源区之一。 可可西里自然保护区是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一，也是最后一块保留着原始状态的自然之地。周围没屏障，地势高峻，平均海拔高度在5000米以上。可可西里自然条件恶劣，人类无法长期居住，但却是野生动物的天堂。野牦牛、藏羚羊、野驴、白唇鹿、棕熊……等青藏高原上特有的野生动物使这位“少女”更加妩媚动人。有资料显示，可可西里目前是中国动物资源比较丰富的地区之一，拥有的野生动物多达230多种，其中属国家重点保护的一、二类野生动物就有20余种。藏羚羊被称为可可西里的骄傲，是我国特有的物种，国家一级保护动物，也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中严禁贸易的濒危动物。“藏羚羊不是大熊猫，它是一种优势动物。只要你看到它们成群结队在雪后初霁的地平线上涌出，精灵一般的身材，优美得飞翔一样的跑姿，你就会相信，它能够在这片土地上生存数千万年，是因为它就是属于这里的。它不是一种自身濒临灭绝、适应能力差的动物，只要你不去管它，它自己就能活得好好的。”一个去过可可西里的人这样说 。此外，一部《可可西里》的电影和藏羚羊“申吉”活动让更多的人对这块神秘的地方充满了渴望与憧憬。